يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ ، فاستثناء اللَّه ( عز وجل - كا ) واشتراطه من الذين أوتوا الكتاب فهم ( منهم - يب ) والذين لم يُؤتوا الكتاب سواء قال : نعم ، قال : عمن أخذتَ ذا ، قال : سمعت الناس يقولون ، قال : فَدَعْ ذا فان هم أبوا الجزية فقاتلتهم ( و - يب ) فظهرتَ عليهم كيف تصنع بالغنيمة ، قال : اخْرِجُ الخمس واقْسِمُ أربعة أخماس بين من قاتل عليه ، قال : أخبرني عن الخمس من تعطيه ؟ قال : حيثما ( حيث - يب ) سَمَّى اللَّه ، قال : فَقَرا ( وتقرا - يب ) وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ قال : الذي للرسول من تعطيه ؟ ومن ذو ( ذوي - يب ) القربى . قال : قد اختلف فيه « 1 » الفقهاء ، فقال : بعضهم قرابة النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته وقال بعضه : الخليفة وقال بعضهم قرابة الذين قاتلوا عليه من المسلمين ، قال : فأيّ ذلك تقول أنت ؟ قال : لا أدرى ، قال : ( فاراك لا تدرى « 2 » كا ) فَدَعْ ذا ثم قال : قد خالفت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في سيرته ، بيني وبينك‌فقهاء أهل المدينة ومشيختهم فاسألهم ( فسلهم - يب ) فإنهّم لا يختلفون ولا يتنازعون في أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إنمّا صالح الأعراب على أن يدعم في ديارهم ولا يهاجروا على أن دَهِمَهُ من عدوه دِهْمٌ إن يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وأنت تقول بين جميعهم فقد خالفت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في كل ما قلت في سيرته في المشركين ومع ( د ع - يب ) هذا فما تقول في الصدقة ، فَقَرَأَ عليه الآية : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها ( المؤلفة - يب ط ) إلى آخر الآية ، قال : نعم ، ( قال - يب ) : فكيف تقسّمها قال : أقسّمها على ثمانية أجزاء فأعطي كل جزء من الثمانية جزئا ، قال : وان كان صنف منهم عشرة آلاف وصنف منهم - كا ) رجلًا واحداً أو رجلين أو ثلاثة جعلت لهذا الواحد ( مثل - يب ) ما جعلت للعشرة آلاف قال : نعم ، قال : وتَجْمَعُ صدقات أهل الحضر وأهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال : نعم ، قال : فقد خالفت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في كّل ما قلت في سيرته ، كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقسّم صدقة ( صدقات - يب خ ) أهل البوادي في أهل البوادي وصدقة ( صدقات - يب خ ) أهل الحضر في أهل الحضر ولا يقسّمه

--> ( 1 ) . فيهم - يب . ( 2 ) . فادر انك لا تدرى - يب .